Как можно изменить человека

Можно ли изменить человека и как человека можно изменить, как повлиять на него, что бы он сам захотел меняться?

Приветствую друзья!. Как вы сами думаете, сложно ли изменить человека? Наверно сложно.

Уверен, что даже у лучших психологов есть случаи в практике, когда им не удавалось оказать действенное, положительное влияние на человека, что же говорить о людях никак не разбирающихся в психологии.

Для того что бы человек раскрылся, поведал нам свои самые темные тайны, которые он бережно прятал от всех и которые могут быть причинами какого то его негативного поведения или чего то ещё, для этого нужно не просто расположить его к себе, вызвать полное доверие, но и чувство сравнимое с дружбой.

Правильными словами, которые порой не просто найти, сказанные нужным тоном, и возможно не раз, два повторенными, заставить его поверить в себя или что изменить(сделать).

А ведь это одна из главных причин, наряду с ленью и слабоволием, почему человек не желает хотя бы в чем то, немного меняться, правильней сказать,- «Хотел бы что то изменить, да не могу, веры в себя или силы воли не хватает».

Порой кроме необходимых слов пояснения, убеждения или дружественных слов- нужен толчок(стимул). И порой результата невидно очень долго, хватит ли терпения?

Самые действенные слова,- это нужные слова подкрепленные чувствами . Девушка влюбившая в себя парня создает (где то верными словами, где то неосознанно) . Мужчина околдовавший женщину, может изменить её одним своим присутствием в её жизни — из легкомысленной и безответственной- в заботливую, любящую мать и жену.

Порой люди сами не замечают, не понимают какое мощное влияние и связанные с этим сильные изменения, они спровоцировали.

Любовь или очень сильная и хорошая злость, прежде всего на себя, вызванная чем то, настолько цепляющим, что категорически исключает бездействие,- все это способно притворить желаемое в действительное лучше чем какие любо самые эффективные методы. И причем в самый короткий срок, маленькое, а где то большое- чудо.

Что бы человек захотел меняться, нужно что бы он настолько захотел, что не представлял бы дальнейшей жизни без этих изменений. Что бы хотел что то доказать себе и кому то очень дорогому (или возможно всем)- что он может и что он способен.

О парочке Подводных камней или как человека можно изменить:

1) О терпении, которого может не хватить, я уже упомянул, теперь об упреке. Как пример:- «Ты мол такой сякой, когда ты уже изменишься, когда станешь нормальным».

Знаете друзья, упреками вы мало чего добьетесь хорошего. Хотя не исключено, что это может спровоцировать в человеке чувства, которые заставят его измениться. Но изменившись он вряд ли посчитает это вашей помощью и не вменит это вам в благодарность. В последствии с этим могут возникнуть проблемы

Даже если он изменится в чем то, в лучшую сторону, то сами упреки легко могут его от вас отвернуть. Упрек, это прежде всего агрессия, а не помощь, а агрессия вызывает ответную реакцию будь то видимую или скрытую внутри человека.

2) Найти причину его негативного поведения. Найти саму суть. Если он пьет, на до понять почему, а не чего. Ясно что ему хорошо, кайфно в этом состоянии, но причин, по которым он стал выпивать может быть множество, кроме той, что это приятно и безответственно. Надо найти сам корень проблемы, а это порой самое сложное. Для этого нужно все тоже терпение, нужные вопросы, доверие к вам и разговор по душам.

3) Поддержка,- это главное, что потребуется от вас. Хорошие советы в нужный момент и ваше внимание обязательны. Хвала нужна,- ничто так не бодрит, как доброе слово из уст дорогого или просто уважаемого человека. Люди конечно разные и порой кроме пряника нужен кнут, но этот кнут должен быть без агрессии, криков и насмешек.

Самая сложная и трудная борьба — это борьба с самим собой , с вредными привычками, различными комплексами, взглядами, ценностями в жизни и отношением ко многим вещам, которое необходимо менять для своего развития и успеха.

4) Если для вас действительно дорог этот человек, попробуйте ещё раз все проанализировать,- может меняться надо вам и вашему отношению к данной ситуации. Ведь какие то манеры и привычки в вас, так же не нравятся близкому вам человеку. И это абсолютно нормально, потому как мы все разные и воспитание у каждого было свое.

Кто сказал вам, что ваши взгляды правильны? Присмотритесь к себе, может проблема в вас, часто и такое бывает. Надо учиться принимать людей такими, как они есть, мы все не идеальны и в нашем непринятии и кроется главная проблема.

5) Примените какую нибудь систему поощрения типа: — «Котёнок, прибери пожалуйста свои носки в комнате, ну не очень они подходят в качестве декорации для кресла, цвет не тот, а я пока пойду приготовлю для тебя твою любимую вкусняшку» . Хороший стимул, плюс правильные, ласковые слова могут дать результат, но…. не ко всем применимо.

Существует такой тип людей, для которых похвалы, как что то само собой разумеющееся, тут нужны другие слова или сочетание кнута и пряника. Без практики не поймете что более действенное, а от чего никакого проку.

Простые Крики и ставить человека перед выбором — опасно, может сделать все хуже. Хотя в некоторых случаях, поставить перед выбором,- это может быть единственным вариантом решения серьезной проблемы. Но подходить к этому надо со всей ответственностью и анализом ситуации. (женщина) которая небезразлична мужчине- всегда может сделать (оказать влияние), и муж будет думать, что это его идея, его мысли и его действия.

Напоследок. Что бы какие то изменения укрепились в сознании человека и стали программой подсознания, стали необратимыми, для этого нужно время.

Может случиться так, что человек уже начал меняться, внутри него стали происходить изменения к лучшему, но они пока очень зыбки. И если в ответственный момент, когда в нем могут всплыть сомнения, не уверенность и т.п., не взбодрить, не подсказать и не подтолкнуть, то все может вернуться к прежнему. Срок до трех месяцев, этих начавшихся изменений- не стабилен, но и дальше (до года), не все просто.

Человека можно изменить , можно, но сложно, а без его желания — просто невозможно. Короче, видя серьезные ещё до глубоких с ним отношений, как бы ни было и на какие бы чувства вы не рассчитывали, подумайте хорошо и не слишком надейтесь, гарантий, что он(а) изменится- нет. Люди редко меняются.

Теперь друзья вы знаете кое что и можете бросить или начать действовать, но вам понадобиться много терпения, времени, не малое знание психологии и сильное желание добиться своего..Удачи!

1) 1 2) 2 3) 1, 3 4) 2, 4

14. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении нужны запятые?

Человек меняется с течением времени (1) и (2) чтобы понять логику поступков литературного героя или людей прошлого (3) надо представить себе (4) как они жили, почему поступали так, а не иначе.

1) 1, 3 2) 2, 3 3) 1, 4 4) 1, 2, 3, 4

15 . В каком слове допущена ошибка: неверно выделена буква, обозначающая ударный гласный звук?

1) вручИшь 2) кранЫ 3) дОверху 4) налилА

16 . В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

1)Кошки чрезвычайно терпеливы и могут часами ВЫЖИДАТЬ, когда мышь покинет своё убежище.

2)Никакая работа не ПРЕДСТАВЛЯЛА для этого блестяще образованного и высокоорганизованного человека больших затруднений.

3)Система контроля в дальнейшем может ПЕРЕТЕРПЕТЬ значительные изменения.

4)Чем больше мы узнаём о ЖИВОЙ природе, тем больше мы познаём самих себя.

17 . Укажите пример с ошибкой в образовании формы слова.

1)смотрев вперёд 3) о трёхстах участниках

2)лучшие парикмахеры 4) около двух килограммов

1) по их желанию 3) красивейший пейзаж 2) в двух тысяч пятом году 4) прополощи белье

1) на триста пятьдесят седьмой странице 3) несколько мандаринов 2) эта работа более лучше 4) хорошие доктора

1) о полутора часах 3) четырьмястами студентами 2) более позднее 4) две пары ботинок

18 . Выберите грамматически правильное продолжение предложения.

Готовясь к экзамену,

1)была проведена серьёзная работа.

2)ученики провели серьёзную работу.

3)выпускникам пришлось нелегко.

4)ожидали большие трудности.

Готовясь к экзамену,

1) была проведена серьезная работа. 2) ученики провели серьезную работу. 3) выпускникам пришлось нелегко. 4) ожидали большие трудности.

19 . Укажите предложение с грамматической ошибкой (с нарушением синтаксической нормы).

1)Согласно распоряжения директора, школы в спортивных играх могут принять участие все учащиеся.

2)Никто из тех, кто слушал удивительную музыку П.И. Чайковского к балету «Щелкунчик», не мог остаться равнодушным.

3)Все накопленные знания о мире животных не сможет вместить ни одна энциклопедия.

4)На картине «Три богатыря» В.М. Васнецов изобразил любимых героев русских былин: Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алёшу Поповича.

1) Мир животных, изучаемый зоологией и некоторыми другими науками, отличается огромным разнообразием. 2) Те, кто настойчиво стремится к достижению своей цели, достойны уважения. 3) Вопреки прогноза установилась ясная погода. 4) В.М. Васнецов вырос в северном селе, отгороженном вековыми лесами от больших городов и сохранившем старинные обычаи и обряды, поверья и сказания.

1) Картина А.П. Лосенко «Прощание Гектора с Андромахой» была близка и понятна современникам художника. 2) Те, кто настойчиво стремится к своей цели, достойны уважения. 3) Регистрация участников симпозиума была проведена сразу по их прибытии. 4) Каждой весной киви откладывает одно (редко два) зеленовато-белое яйцо в имеющий вид плоской платформы гнездо, устраиваемое среди корней, или в густом кустарнике, или в вырытой норке.

1) Те, чьим талантом и виртуозностью исполнения музыкальных произведений восхищаются сегодня миллионы благодарных слушателей, преодолели много преград на пути к признанию. 2) Насыщенная удивительными фактами «Большая книга леса» Юрия Дмитриева – произведение энциклопедического характера, в то же время проникнута необычайной поэзией. 3) На больших плакатах, прикрепленных к двум стендам, стоящим по обеим сторонам сцены, были изображены известные всем зрителям условные знаки. 4) По окончании конференции все были приглашены в зал, где должно было состояться выступление виртуозного пианиста.

20 . В каком предложении придаточную часть сложноподчинённого предложения нельзя заменить обособленным определением, выраженным причастным оборотом?

1)Московское Училище живописи и ваяния, которое было основано в 1933 году, называли иногда «второй Академией художеств».

2)Благодаря своей цепкой памяти на лица Александров мог вспомнить любого человека, которого когда-то видел.

3)А.И. Куинджи был из тех мастеров, которые умели схватить, запечатлеть моменты проявления наивысшей красоты природы.

4)В.И. Даль - человек удивительной судьбы, который много сделал для прогресса российской науки и культуры.

1) Поэт должен уметь передать настроение, которое пробудило в его душе созерцание природы. 2) А.Х. Востокова, который вписал немало ярких страниц в историю русской лингвистической науки, уважительно называют отцом славянской филологии. 3) Есть люди, которых на пути к заветной цели не остановит ни одно препятствие. 4) Репетиции спектакля юные актеры проводили в квартире Дмитрия Сергеевича, который жил тогда в Плотниковом переулке.

1) Люди н холстах Сильвестра Щедрина не были условными фигурками, которым отводилась роль лишь «оживлять» прекрасные виды. 2) В собранных П.М. Третьяковым портретах выдающихся деятелей науки и искусства, которые вызывают всеобщее уважение своими трудами и открытиями, живет духовная история России. 3) Самые простые вещи, которые использует поэт, становятся в его рассказах поэтическими образами. 4) Пока трудно рассмотреть лицо человека, который показался вдалеке на аллее.

21. В приведенных ниже отрывках из произведений Б. Заходера найдите фразеологические обороты. Объясните особенности авторского употребления данных выражений.

1) Все удивляются, все Хрюка хвалят, а он пятачок все выше задирает.

2)До чего же хочется

Жить в своей квартире,

Руки так и чешутся, Сразу все четыре.

3) – Лето, -

Зайцы мне сказали –

Сядет в поезд на вокзале,

Потому что может лето

Ездить зайцем –

Без билета.

4) Они прошли Первое море, и Второе море, и Третье море, а это гораздо скорее сказать, чем сделать. Но вот что удивительно: этот долгий, долгий путь показался Отшельнику гораздо короче.

5)На этом, ребята,

Рассказу конец,

А все-таки, правда,

Дружок – молодец!

6)На черной земле,

На желтом песочке

Все квочки выводят неровные строчки.

Не перьями – лапками пишут хохлатки,

Хотя у них перышки в полном порядке.

Труднее прочесть, чем пергамент старинный,

Язык незнакомый,

А почерк – куриный!

7) Все приходится сому

С детства

Делать самому.

Даже крошечным сомишкам

Надо жить своим умишком!

Сам еду себе найди,

Сам в беду не попади.

Не пожалуешься маме!

Сам справляйся,

Сам с усами!

8) И пустился… (Волк) 9) Даже мышшки, даже мушки

На обед искать дичину. Распевают: «Трулялюшки!»

Бегал-бегал, В Припевайске весь народ

Что за притча? Припеваючи живет.

«Где же – думает – добыча?

Нет ни пуха, ни пера,

Ни зайчишки, ни бобра.

22. Найдите все выразительные средства (фонетические лексические, синтаксические), использованные автором в данном тексте.

Седая земля.

Тундра осенью – равнина седая, унылая и серая. И небо над ней серое, скучное и сырое. Мох, кочки, лужи.

Яркой бывает тундра летом. На лужах пестрые птицы: белые, черные, рыжие. На кочках синие, красные, желтые цветы.

Но лучше всего тундра в весенние вечера. Равнина становится темной, а все огромное небо над ней – золотым. Ветвистые оленьи рога на золотом закате похожи на сказочный костяной лес.

(По Н. Сладкову)

23. Напишите реферат на одну из указанных ниже тем.

Темы для рефератов

1. Этикет речевого поведения: исторический комментарий и современные требования.

2. Употребление иноязычных слов.

3. Основные составляющие делового общения.

4. Законы и правила делового общения.

Задания A26 по русскому языку

1. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

После того как прозвучал третий звонок (1) занавес дрогнул и медленно пополз вверх (2) и (3) как только публика увидела своего любимца (4) стены театра буквально задрожали от рукоплесканий и восторженных криков.

1) 1, 2, 3, 4

2) 1, 2

3) 3, 4

4) 2

2. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Чаще думай о других (1) и (2) даже если тебе сейчас нелегко (3) ты не забывай о том (4) что кому-то может потребоваться твоё участие.

1) 1, 2, 4

2) 2, 3

3) 1, 2, 3, 4

4) 1, 3

3. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Было впечатление (1) что мы волшебным образом побывали в чудесной стране (2) где алые лилии и красная рябина (3) где всё яснее и красивее (4) чем всегда было вокруг.

1) 1, 2, 4

2) 2, 3

3) 1, 2, 3, 4

4) 1, 3

4. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Для археологии важны вещественные источники (1) и (2) даже если они спрятаны в земле (3) они всё равно составляют основной разряд памятников (4) исследованием которых занимается эта наука.

1) 1, 2, 4

2) 1, 2, 3, 4

3) 2, 3, 4

4) 1, 3

5. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых должны стоять запятые?

Не бывает скучно в лесу (1) и (2) если вы взгрустнёте (3) повнимательнее взгляните на самую обыкновенную берёзу (4) которая встретится на вашем пути.

1) 1, 2, 4

2) 2, 3

3) 1, 2, 3, 4

4) 1, 3

6. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Пора было уезжать (1) и (2) когда за нами пришли из города автобусы (3) мы поняли (4) как жаль расставаться с озером.

1) 1,3

2) 2,3

3) 1,4

4) 1,2,3,4

7. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Весной того года я окончил лицей (1) и (2) когда приехал из Москвы (3) просто поражён был (4) как изменился наш угрюмый дом.

1) 1, 4

2) 1, 2, 3, 4

3) 3

4) 2, 3, 4

8. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Митя часто просто любовался сестрой (1) и (2) даже когда ему приходилось выслушивать её жалобы на то (3) что она плохо выглядит после ночных дежурств в больнице (4) Любаша казалась ему самой красивой.

1) 1, 2, 4

2) 1, 2, 3, 4

3) 1,3

4) 3, 4

9. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

В родительском доме всё было по-прежнему (1) и (2) если Володе казалось домашнее пространство как будто сузившимся (3) то это только оттого (4) что за годы отсутствия он очень повзрослел и вырос.

1) 1, 2, 4

2) 1, 3

3) 1, 3, 4

4) 2, 3, 4

10. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Прямо над головой вспыхнула запоздалая молния (1) и (2) пока она светила (3) я увидел (4) как мерцает какая-то белая точка на берегу.

1) 1, 3, 4

2) 1, 2, 3, 4

3) 2, 4

4) 1, 3

11. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Дождь хлещет в стёкла окон (1) и (2) когда стеклянный сумрак улицы освещают вспышки молнии (3) цветы на подоконниках становятся похожими на фантастические деревья (4) которые произрастают в сказочной стране.

1) 1, 2, 4

2) 2, 3

3) 1, 2, 3, 4

4) 1, 3

12. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Оказавшийся в домашнем театре Шереметьевых французский посол писал (1) что

(2) когда он увидел балет (3) то был потрясён талантом (4) крепостных людей.

1) 1, 2, 3

2) 1, 3

3) 1, 4

4) 2, 3

Пояснение.

13. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

И.Е. Репин признавался (1) что (2) пока он работает над портретом (3) в его душе живёт влюблённость в того человека (4) чей портрет он пишет.

1) 1, 2, 3

2) 1, 4

3) 2, 3, 4

4) 1, 2, 3, 4

14. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Туман таял (1) и (2) когда лодка пошла к берегу (3) видно было (4) как пятнышки кувшинок и лилий покачиваются на волнах.

1) 1, 3

2) 2, 3

3) 1, 2, 4

4) 1, 2, 3, 4

15. В каком варианте ответа указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Человек меняется с течением времени (1) и (2) чтобы понять логику поступков литературного героя или людей прошлого (3) надо представлять себе (4) как они жили, почему поступали так, а не иначе.

1) 1, 3

2) 2, 3

3) 1, 4

4) 1, 2, 3, 4

16. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Говорят (1) что доброта лечит от одиночества (2) и (3) когда я поселился в деревне

(4) мне представилась возможность убедиться в этом.

1) 1, 2, 3, 4

2) 2, 4

3) 1, 3

4) 1, 3, 4

17. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Рука его дрожала (1) и (2) когда Николай передавал лошадь коноводу (3) он чувствовал (4) как со стуком приливает кровь к сердцу.

1) 1, 4

2) 2, 3

3) 1, 3, 4

4) 1, 2, 3, 4

18. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

После замечаний инструктора (1) ребята зашагали быстрее (2) и (3) когда стало смеркаться (4) до места ночлега оставалось всего три километра.

1) 1, 2, 3, 4

2) 1, 2, 4

3) 1, 3

4) 2, 3, 4

19. В каком варианте ответа указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Стая диких уток с пронзительным криком промчалась над нашими головами (1) и

(2) когда мы услышали (3) с каким шумом они опустились на реку (4) нам стало немного не по себе.

1) 1, 3, 4

2) 2, 3

3) 1, 4

4) 1, 2, 3, 4

20. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

На закате пошёл дождь (1) который сразу развеял накопившуюся в воздухе духоту

(2) и (3) в то время как он гулко и однообразно шумел по саду вокруг дома (4) в незакрытые окна в зале тянуло сладкой свежестью мокрой зелени.

1) 2,4

2) 1,4

3) 1,2,3,4

4) 1,2

Человек меняется, и, чтобы представить себе логику поступков литературного героя или людей прошлого - а ведь мы равняемся на них, и они как-то поддерживают нашу связь с прошлым, - надо представлять себе, как они жили, какой мир их окружал, каковы были их общие представления и представления нравственные, их служебные обязанности, обычаи, одежда, почему они поступали так, а не иначе. Это и будет темой предлагаемых бесед.

Определив, таким образом, интересующие нас аспекты культуры, мы вправе, однако, задать вопрос: не содержится ли в самом выражении «культура и быт» противоречие, не лежат ли эти явления в различных плоскостях? В самом деле, что такое быт? Быт - это обычное протекание жизни в ее реально-практических формах; быт - это вещи, которые окружают нас, наши привычки и каждодневное поведение. Быт окружает нас как воздух, и, как воздух, он заметен нам только тогда, когда его не хватает или он портится. Мы замечаем особенности чужого быта, но свой быт для нас неуловим - мы склонны его считать «просто жизнью», естественной нормой практического бытия. Итак, быт всегда находится в сфере практики, это мир вещей прежде всего. Как же он может соприкасаться с миром символов и знаков, составляющих пространство культуры?

Обращаясь к истории быта, мы легко различаем в ней глубинные формы, связь которых с идеями, с интеллектуальным, нравственным, духовным развитием эпохи самоочевидна. Так, представления о дворянской чести или же придворный этикет, хотя и принадлежат истории быта, но неотделимы и от истории идей. Но как быть с такими, казалось бы, внешними чертами времени, как моды, обычаи каждодневной жизни, детали практического поведения и предметы, в которых оно воплощается? Так ли уж нам важно знать, как выглядели «Лепажа стволы роковые», из которых Онегин убил Ленского, или - шире - представлять себе предметный мир Онегина?

Однако выделенные выше два типа бытовых деталей и явлений теснейшим образом связаны. Мир идей неотделим от мира людей, а идеи - от каждодневной реальности. Александр Блок писал:

«Пылинки дальних стран» истории отражаются в сохранившихся для нас текстах - в том числе и в «текстах на языке быта». Узнавая их и проникаясь ими, мы постигаем живое прошлое. Отсюда - метод предлагаемых читателю «Бесед о русской культуре» - видеть историю в зеркале быта, а мелкие, кажущиеся порой разрозненными бытовые детали освещать светом больших исторических событий.

Какими же путями происходит взаимопроникновение быта и культуры? Для предметов или обычаев «идеологизированного быта» это самоочевидно: язык придворного этикета, например, невозможен без реальных вещей, жестов и т. д., в которых он воплощен и которые принадлежат быту. Но как связываются с культурой, с идеями эпохи те бесконечные предметы повседневного быта, о которых говорилось выше?

Сомнения наши рассеются, если мы вспомним, что все окружающие нас вещи включены не только в практику вообще, но и в общественную практику, становятся как бы сгустками отношений между людьми и в этой своей функции способны приобретать символический характер.

В «Скупом рыцаре» Пушкина Альбер ждет момента, когда в его руки перейдут сокровища отца, чтобы дать им «истинное», то есть практическое употребление. Но сам барон довольствуется символическим обладанием, потому что и золото для него - не желтые кружочки, за которые можно приобрести те или иные вещи, а символ полновластия. Макар Девушкин в «Бедных людях» Достоевского изобретает особую походку, чтобы не были видны его дырявые подошвы. Дырявая подошва - реальный предмет; как вещь она может причинить хозяину сапог неприятности: промоченные ноги, простуду. Но для постороннего наблюдателя порванная подметка - это знак, содержанием которого является Бедность, а Бедность - один из определяющих символов петербургской культуры. И герой Достоевского принимает «взгляд культуры»: он страдает не оттого, что ему холодно, а оттого, что ему стыдно. Стыд же - один из наиболее мощных психологических рычагов культуры. Итак, быт, в символическом его ключе, есть часть культуры.

Приведем еще один пример: в наиболее ранних вариантах древнерусского законодательства («Русская правда») характер возмещения («виры»), которое нападающий должен был заплатить пострадавшему, пропорционален материальному ущербу (характеру и размеру раны), им понесенному. Однако в дальнейшем юридические нормы развиваются, казалось бы, в неожиданном направлении: рана, даже тяжелая, если она нанесена острой частью меча, влечет за собой меньшую виру, чем не столь опасные удары необнаженным оружием или рукояткой меча, чашей на пиру, или «тылесной» (тыльной) стороной кулака.

Как объяснить этот, с нашей точки зрения, парадокс? Происходит формирование морали воинского сословия, и вырабатывается понятие чести. Рана, нанесенная острой (боевой) частью холодного оружия, болезненна, но не бесчестит. Более того, она даже почетна, поскольку бьются только с равным. Не случайно в быту западноевропейского рыцарства посвящение, то есть превращение «низшего» в «высшего», требовало реального, а впоследствии знакового удара мечом. Тот, кто признавался достойным раны (позже - знакового удара), одновременно признавался и социально равным. Удар же необнаженным мечом, рукояткой, палкой - вообще не оружием - бесчестит, поскольку так бьют раба.

Характерно тонкое различие, которое делается между «честным» ударом кулаком и «бесчестным» - тыльной стороной кисти или кулака. Здесь наблюдается обратная зависимость между реальным ущербом и степенью знаковости. Сравним замену в рыцарском (потом и в дуэльном) быту реальной пощечины символическим жестом бросания перчатки, а также вообще приравнивание при вызове на дуэль оскорбительного жеста оскорблению действием.

Таким образом, текст поздних редакций «Русской правды» отразил изменения, смысл которых можно определить так: защита (в первую очередь) от материального, телесного ущерба сменяется защитой от оскорбления. Материальный ущерб, как и материальный достаток, как вообще вещи в их практической ценности и функции, принадлежит области практической жизни, а оскорбление, честь, защита от унижения, чувство собственного достоинства, вежливость (уважение чужого достоинства) принадлежат сфере культуры.

Секс относится к физиологической стороне практической жизни; все переживания любви, связанная с ними выработанная веками символика, условные ритуалы - все то, что А. П. Чехов называл «облагораживанием полового чувства», принадлежит культуре. Поэтому так называемая «сексуальная революция», подкупающая устранением «предрассудков» и, казалось бы, «ненужных» сложностей на пути одного из важнейших влечений человека, на самом деле явилась одним из мощных таранов, которыми антикультура XX столетия ударила по вековому зданию культуры.

Мы употребили выражение «вековое здание культуры». Оно не случайно. Мы говорили о синхронной организации культуры. Но сразу же надо подчеркнуть, что культура всегда подразумевает сохранение предшествующего опыта. Более того, одно из важнейших определений культуры характеризует ее как «негенетическую» память коллектива. Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. И потому, когда мы говорим о культуре нашей, современной, мы, может быть сами того не подозревая, говорим и об огромном пути, который эта культура прошла. Путь этот насчитывает тысячелетия, перешагивает границы исторических эпох, национальных культур и погружает нас в одну культуру - культуру человечества.

Поэтому же культура всегда, с одной стороны, - определенное количество унаследованных текстов, а с другой - унаследованных символов.

Символы культуры редко возникают в ее синхронном срезе. Как правило, они приходят из глубины веков и, видоизменяя свое значение (но не теряя при этом памяти и о своих предшествующих смыслах), передаются будущим состояниям культуры. Такие простейшие символы, как круг, крест, треугольник, волнистая линия, более сложные: рука, глаз, дом - и еще более сложные (например, обряды) сопровождают человечество на всем протяжении его многотысячелетней культуры.

Следовательно, культура исторична по своей природе. Само ее настоящее всегда существует в отношении к прошлому (реальному или сконструированному в порядке некоей мифологии) и к прогнозам будущего. Эти исторические связи культуры называют диахронными. Как видим, культура вечна и всемирна, но при этом всегда подвижна и изменчива. В этом сложность понимания прошлого (ведь оно ушло, отдалилось от нас). Но в этом и необходимость понимания ушедшей культуры: в ней всегда есть потребное нам сейчас, сегодня.

Мы изучаем литературу, читаем книжки, интересуемся судьбой героев. Нас волнуют Наташа Ростова и Андрей Болконский, герои Золя, Флобера, Бальзака. Мы с удовольствием берем в руки роман, написанный сто, двести, триста лет назад, и мы видим, что герои его нам близки: они любят, ненавидят, совершают хорошие и плохие поступки, знают честь и бесчестие, они верны в дружбе или предатели - и все это нам ясно.

Но вместе с тем многое в поступках героев нам или совсем непонятно, или - что хуже - понято неправильно, не до конца. Мы знаем, из-за чего Онегин с Ленским поссорились. Но как они поссорились, почему вышли на дуэль, почему Онегин убил Ленского (а сам Пушкин позже подставил свою грудь под пистолет)? Мы много раз будем встречать рассуждение: лучше бы он этого не делал, как-нибудь обошлось бы. Они не точны, ведь чтобы понимать смысл поведения живых людей и литературных героев прошлого, необходимо знать их культуру: их простую, обычную жизнь, их привычки, представления о мире и т. д. и т. п.

Вечное всегда носит одежду времени, и одежда эта так срастается с людьми, что порой под историческим мы не узнаем сегодняшнего, нашего, то есть в каком-то смысле мы не узнаем и не понимаем самих себя. Вот когда-то, в тридцатые годы прошлого века, Гоголь возмутился: все романы о любви, на всех театральных сценах - любовь, а какая любовь в его, гоголевское время - такая ли, какой ее изображают? Не сильнее ли действуют выгодная женитьба, «электричество чина», денежный капитал? Оказывается, любовь гоголевской эпохи - это и вечная человеческая любовь, и вместе с тем любовь Чичикова (вспомним, как он на губернаторскую дочку взглянул!), любовь Хлестакова, который цитирует Карамзина и признается в любви сразу и городничихе, и ее дочке (ведь у него - «легкость в мыслях необыкновенная!»).

Человек меняется, и, чтобы представить себе логику поступков литературного героя или людей прошлого - а ведь мы равняемся на них, и они как-то поддерживают нашу связь с прошлым, - надо представлять себе, как они жили, какой мир их окружал, каковы были их общие представления и представления нравственные, их служебные обязанности, обычаи, одежда, почему они поступали так, а не иначе. Это и будет темой предлагаемых бесед.

Определив, таким образом, интересующие нас аспекты культуры, мы вправе, однако, задать вопрос: не содержится ли в самом выражении «культура и быт» противоречие, не лежат ли эти явления в различных плоскостях? В самом деле, что такое быт? Быт - это обычное протекание жизни в ее реально-практических формах; быт - это вещи, которые окружают нас, наши привычки и каждодневное поведение. Быт окружает нас как воздух, и, как воздух, он заметен нам только тогда, когда его не хватает или он портится. Мы замечаем особенности чужого быта, но свой быт для нас неуловим - мы склонны его считать «просто жизнью», естественной нормой практического бытия. Итак, быт всегда находится в сфере практики, это мир вещей прежде всего. Как же он может соприкасаться с миром символов и знаков, составляющих пространство культуры?

Обращаясь к истории быта, мы легко различаем в ней глубинные формы, связь которых с идеями, с интеллектуальным, нравственным, духовным развитием эпохи самоочевидна. Так, представления о дворянской чести или же придворный этикет, хотя и принадлежат истории быта, но неотделимы и от истории идей. Но как быть с такими, казалось бы, внешними чертами времени, как моды, обычаи каждодневной жизни, детали практического поведения и предметы, в которых оно воплощается? Так ли уж нам важно знать, как выглядели «Лепажа стволы роковые», из которых Онегин убил Ленского, или - шире - представлять себе предметный мир Онегина?